文：劉荒田
12年前的2007年，新年前一個夜晚，在美國科羅拉多州，沃克爾女士所住的社區，落了第一場雪，大地一片白茫茫。早晨，她費老大勁兒才打開大門，門外積雪厚達四尺，鏟了半天才清理出車子的通道。她回到屋裡，打開電腦，進入“電子灣”拍賣網站，標售門前的積雪，取價廉宜，每立方尺起價99美分。這一消息當年元旦成為CNN和雅虎新聞網站的頭條。
這場拍賣，開玩笑而已。但是，在2018年，門檻特精的中國人卻實實在在地出賣空氣。有人從秦嶺海拔2600以上的原始森林，以壓縮機收集新鮮空氣，然後過濾，灌裝。塑料瓶子上標明“秦嶺森林富氧空氣”，每瓶售價18元。買家相當踊躍，有的一買就是整箱，霧霾天特別暢銷雲。也難怪，這是極端易耗品，一瓶只夠吸一分鐘。據說，有一企業，賣空氣進賬400萬元。
我在網上讀了這一類新聞，遂想及，比之不可見的空氣，我們的祖宗有更奇妙可賣品——雲。事見於清人俞樾的《茶香室叢鈔》：據《紹興府志》載，余姚有一個姓楊的讀書人，能詩，寫得一筆好字，曾去四明山的“過雲岩”游覽，見雲氣彌漫，頓時福至心靈，帶上三四口大型“罌”（大腹小口的瓶子），走進雲深處，用兩手把雲捉住，一個勁地往罌內塞，直到雲往口部湧出，知已滿，便用紙密封，帶到山下儲存。這以後，和志同道合的人喝酒，得意地問：“想不想看四明雲?”如果對方感興趣，就搬出巨罌，用針刺破封紙，頓時一縷雲如白線透出，裊裊而上，“須臾繞梁棟，已而蒸騰坐間，郁勃撲人面，無不引滿大呼，謂絕奇也。”
我從中得到啟發，倡議有志於創業的年輕人，成立以“贈雲”為核心業務的公司。效“文化搭台，金錢唱戲”的套路，先要做一番詩意的鋪墊。在這方面，俞樾舉出三個故事。一是陶淵明，他有詩：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自愉悅，不堪持贈君。”這位不為五鬥米折腰的大詩人，雖然也是把勞動好手，“種豆南山下，戴月荷鋤歸”，可惜缺點創新的勇氣，雲只供自己享用。二是蘇東坡，他腦筋活泛多了，“見雲氣如群馬奔突，自山中來，遂以手掇開籠收於其中，及歸，開籠放之，遂作《攜雲篇》。”以此證明雲是可以“持贈”的。三是宋朝宣和年間，皇家園林“艮岳”剛剛建好之際，官家命令御苑附近的居民多造“油絹囊”，在囊上澆水，弄濕，再張掛在危岩絕壁之間，讓雲湧入囊中，把囊口拴緊，上交官府，名曰“貢雲”。
古人在“雲”的利用方面，從“自愉悅”到攜帶雲出山，再到加工成“貢雲”，已奠定基礎。我們盡可參照將山泉灌瓶出售的做法，把“雲”企業做強做大。試想想，在宴席中，把一罐罐採自“最美雲海”如峨眉山、廬山、黃山、三清山的密封之雲奇妙地放出，讓雲線繞梁，盤旋，以莽莽群山的國畫為背景，何等的新穎、生動！不但切環保之題，又確實地有益於呼吸系統的健康。而況，把雲灌瓶的生產線比輸出山泉水省事，不必過濾、檢驗等多重手續。也許你問：萬一有人把霧霾偽裝為好雲裝瓶，如何識別？我想，這一技術問題，科學家是肯定能夠解決的，貼上防偽標志就是一法。
想想中國的快遞業，增加“快遞XX雲”的業務，國人的禮物單，多了一種神奇的詩意的選擇。從此，深山白雲，裊裊於城市各小區的住戶，心裡激動，恨不得馬上辦個“眾籌公眾號”。
從賣“空氣”說到賣“雲”
文：劉荒田
12年前的2007年，新年前一個夜晚，在美國科羅拉多州，沃克爾女士所住的社區，落了第一場雪，大地一片白茫茫。早晨，她費老大勁兒才打開大門，門外積雪厚達四尺，鏟了半天才清理出車子的通道。她回到屋裡，打開電腦，進入“電子灣”拍賣網站，標售門前的積雪，取價廉宜，每立方尺起價99美分。這一消息當年元旦成為CNN和雅虎新聞網站的頭條。
這場拍賣，開玩笑而已。但是，在2018年，門檻特精的中國人卻實實在在地出賣空氣。有人從秦嶺海拔2600以上的原始森林，以壓縮機收集新鮮空氣，然後過濾，灌裝。塑料瓶子上標明“秦嶺森林富氧空氣”，每瓶售價18元。買家相當踊躍，有的一買就是整箱，霧霾天特別暢銷雲。也難怪，這是極端易耗品，一瓶只夠吸一分鐘。據說，有一企業，賣空氣進賬400萬元。
我在網上讀了這一類新聞，遂想及，比之不可見的空氣，我們的祖宗有更奇妙可賣品——雲。事見於清人俞樾的《茶香室叢鈔》：據《紹興府志》載，余姚有一個姓楊的讀書人，能詩，寫得一筆好字，曾去四明山的“過雲岩”游覽，見雲氣彌漫，頓時福至心靈，帶上三四口大型“罌”（大腹小口的瓶子），走進雲深處，用兩手把雲捉住，一個勁地往罌內塞，直到雲往口部湧出，知已滿，便用紙密封，帶到山下儲存。這以後，和志同道合的人喝酒，得意地問：“想不想看四明雲?”如果對方感興趣，就搬出巨罌，用針刺破封紙，頓時一縷雲如白線透出，裊裊而上，“須臾繞梁棟，已而蒸騰坐間，郁勃撲人面，無不引滿大呼，謂絕奇也。”
我從中得到啟發，倡議有志於創業的年輕人，成立以“贈雲”為核心業務的公司。效“文化搭台，金錢唱戲”的套路，先要做一番詩意的鋪墊。在這方面，俞樾舉出三個故事。一是陶淵明，他有詩：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自愉悅，不堪持贈君。”這位不為五鬥米折腰的大詩人，雖然也是把勞動好手，“種豆南山下，戴月荷鋤歸”，可惜缺點創新的勇氣，雲只供自己享用。二是蘇東坡，他腦筋活泛多了，“見雲氣如群馬奔突，自山中來，遂以手掇開籠收於其中，及歸，開籠放之，遂作《攜雲篇》。”以此證明雲是可以“持贈”的。三是宋朝宣和年間，皇家園林“艮岳”剛剛建好之際，官家命令御苑附近的居民多造“油絹囊”，在囊上澆水，弄濕，再張掛在危岩絕壁之間，讓雲湧入囊中，把囊口拴緊，上交官府，名曰“貢雲”。
古人在“雲”的利用方面，從“自愉悅”到攜帶雲出山，再到加工成“貢雲”，已奠定基礎。我們盡可參照將山泉灌瓶出售的做法，把“雲”企業做強做大。試想想，在宴席中，把一罐罐採自“最美雲海”如峨眉山、廬山、黃山、三清山的密封之雲奇妙地放出，讓雲線繞梁，盤旋，以莽莽群山的國畫為背景，何等的新穎、生動！不但切環保之題，又確實地有益於呼吸系統的健康。而況，把雲灌瓶的生產線比輸出山泉水省事，不必過濾、檢驗等多重手續。也許你問：萬一有人把霧霾偽裝為好雲裝瓶，如何識別？我想，這一技術問題，科學家是肯定能夠解決的，貼上防偽標志就是一法。
想想中國的快遞業，增加“快遞XX雲”的業務，國人的禮物單，多了一種神奇的詩意的選擇。從此，深山白雲，裊裊於城市各小區的住戶，心裡激動，恨不得馬上辦個“眾籌公眾號”。